31.3.12

Crippled Black Phoenix - Really how'd it get this way?


 
πρόκειται για μια μουσική 
κολεκτίβα  απ' τη βρετανία 
π' εμφανίζονται 
για πρώτη φορά το 2006 
με το δίσκο sharks and storms, 
ο οποίος περιλαμβάνει 
μονάχα δύο κομμάτια 
όλα κι όλα 
κι ουσιαστικά πρόκειται 
για ένα ζωντανό δείγμα, 
αυτού π' αργότερα 
θ' ακολουθήσει...


έτσι, όταν το 2007 κυκλοφόρησαν το πρώτο ολοκληρωμένο άλμπουμ τους, a love of shared disasters, τ' οποίο χαρακτηρίστηκε από πολλούς συγκλονιστικό κι απέσπασε, διθυραμβικές κριτικές, κατακτώντας ταυτόχρονα κι ένα ετερόκλιτο κοινό, ιδιαίτερα  απαιτητικό και  συνάμα υποψιασμένο, δεν ξάφνιασε σχεδόν κανέναν...

μ' ελεγειακές συνθέσεις κλιμακούμενης έντασης, που παραπέμπουν σε κινηματογραφικά τοπία νωχελικά, σχεδόν ψυχεδελικά... ηχοτόπια που ταυτόχρονα χαρακτηρίζονται κι απ' τη λιτότητα, την ποικιλοχρωμία και την περιπλοκότητα της απλότητας... εξωπραγματικό; όχι, πέρα για πέρα ρεαλιστικό... αλήθεια τι σχήμα έχει τ' οξύμωρο;;;

όταν αναφερόμαστε σε μια μπάντα, που δύσκολα μπορεί να κατηγοριοποιηθεί και να περιορίσει με στεγανά τις εμπνεύσεις των μελών της, τότε πέρα απ' το όποιο σχήμα μπορεί να 'χει αυτό, σίγουρα τα όρια του είναι δύσκολο να διακριθούν, πόσο μάλλον να ορισθούν... με μουσικές επιρροές, από μια εκλεκτική γκάμα ήχων παλαιών και νέων, το γκρουπ διαμορφώνει ένα δικό του ύφος, που σε μεγάλο βαθμό δεν έχει καν ακόμα καθοριστεί...

ακουστικές μελωδίες... ηλεκτρικά ξεσπάσματα... υπνωτικό πιάνο... βιολοντσέλο... μια pink floyd υποβόσκουσα αύρα, μαζί με κινηματογραφική - ατμοσφαιρική προσέγγιση, είναι μερικά απ' τα χαρακτηριστικά που εγγυώνται μια μουσική πλοήγηση, ικανή να καθηλώνει τον ακροατή, παρ' όλο που η επηρεασμένη από σάουντρακ αισθητική, δεν τους κατατάσσει  στ' εύκολα ακούσματα...

η απλότητα όμως και η ποικιλομορφία τους, μαζί με τις ευρηματικές τους συνθέσεις κι αυτός ο διαφορετικός αέρας που αποπνέουν, θεωρώ πως είναι μια καλή αφορμή για ένα πρώτο άκουσμα, για μια πρώτη επαφή... τώρα αν και κατά πόσο, θα 'ναι εθιστικά ή αδιάφορα τούτα τα μουσικά μονοπάτια που θα διανύσετε μαζί τους, αυτό φίλοι μου, θα το κρίνετε εσείς...  


 

Ευσταθία - Χωρίς εσένα


 

Χωρίς εσένα,
η ζωή θα είναι
ένα βαρετό
σερφάρισμα
στο Internet

Χωρίς εσένα,
η ζωή θα είναι
αποχαύνωση
στον καναπέ




Χωρίς εσένα η ζωή θα είναι
ζαμπόν δίχως λιπαρά
περιοδικά και λόγια ντεκαφεϊνέ

Γιατί όταν λείπεις εσύ
μια χύμα κατάσταση, μια ηλίθια παράσταση
ένα reality show

Γι' αυτό δεν έχω τίποτα άλλο να πω
ένα μεγάλο κενό, ένα μηδενικό χωρίς εσένα
γι' αυτό δεν έχω τίποτα άλλο να πω
ένα μεγάλο κενό, χωρίς εσένα

Χωρίς εσένα η ζωή θα είναι
πρωινό ξύπνημα χωρίς ενδιαφέρον
πράξεις υποκινούμενες μόνο από συμφέρον
 
Light αισθήματα και δημόσιες σχέσεις


ειδύλλια του κώλου και υποσχέσεις 

ξενέρωτα ανέκδοτα και γέλια με προσπάθεια
Re union party, καλλιστεία, bazzar
συχνές επισκέψεις στο super market


σακούλες γεμάτες με αυταπάτες

Βιταμίνες και τζιν σενγκ


φιλοσοφία του Ζεν
Γιατί...

γιατί όταν λείπεις εσύ
μια χύμα κατάσταση, μια ηλίθια παράσταση
ένα reality show

Γι' αυτό δεν έχω τίποτα άλλο να πω
ένα μεγάλο κενό, ένα μηδενικό χωρίς εσένα
γι' αυτό δεν έχω τίποτα άλλο να πω
ένα μεγάλο κενό…χωρίς εσένα.


30.3.12

Fade Away - Feat Eva C



Welcome to the club. Productions from the deep house to the jazz, with electro - 

funk injections.  Club Squisito is a house / jazz - duo composed by Valerio Semplici, member of Black Box - band which dominated the dance scene for a ten year period from 80 to 90's year, and which with the successfull hit "Ride on Time" climbed the musical charts all around the world - and by Mirco (B)ertani, a professional dj and radio anchorman. 


Club Squisito received excellent reviews by the italian specialized press for the first single in own Menu EP, and received many other positives reactions on differtent internet blogs. The track entered into the first 10 singles hit parade of the singles sold on Juno UK.

Fever Ray - Keep the Streets Empty

             

                                                                       
 


Memory comes
when
memory's old
i am never
the first to know
following this stream
up north
where do people
like us float?

 



there is room in my lap
for bruises, asses, handclaps
i will never disappear
for forever, i'll be here

whispering
morning keep the streets empty for me
morning keep the streets empty for me

i learned to not eat the snow
my fur is hot, my tongue is cold
on a bed of spider web
i think about to change myself

a lot of hope in one man tent
there's no room for innocence
so take me home before the storm
velvet mites will keep us warm


whispering
morning keep the streets empty for me
morning keep the streets empty for me

whispering
morning keep the streets empty for me
morning keep the streets empty for me

uncover our heads and reveal our souls
we were hungry before we were born
uncover our heads and reveal our souls
we were hungry before we were born
uncover our heads and reveal our souls
we were hungry before we were born
uncover our heads and reveal our souls
we were hungry before we were born


The Wire - Crime Drama Mystery



H καλύτερη τηλεοπτική σειρά όλων των εποχών!!!... Δεν είναι απλώς καθηλωτικά ρεαλιστική, αλλά κι ανατρεπτική, στον τρόπο με τον οποίο εξετάζει τη λειτουργία ενός τερατώδους κοινωνικού συστήματος (σας θυμίζει κάτι; ) που λειτουργεί απλά με τον αυτόματο πιλότο.

 

Μια απίστευτη ιστορία, δοσμένη έτσι όπως ακριβώς έπρεπε... Απλά συγκλονιστική… Με κάθε σαιζόν να ‘χει τη δική της ομορφιά… κι ένα διαφορετικό κομμάτι του συστήματος… Κοινωνική ακτινογραφία… κι ανθρώπινο δράμα μαζί…

Το wire είναι η ζωή… είναι η εμπειρία… είναι η μνήμη… είναι η ελαττωματική ανθρώπινη φύση… που επαναλαμβάνεται διαρκώς, σαν καλορυθμισμένο  ελβετικό ρολόι  δίχως ελπίδα ν’  αλλάξει κάτι…

Είναι η σειρά, που θα πιάσεις πολλές φορές τον εαυτό σου ν’ αναφωνεί… να συμμετέχει ενεργά… να επιθυμεί, ν’ αλλάξει τον ρου της ιστορίας… τη ροη των γεγονότων… επειδή πολύ απλά, είναι η σειρά που δεν έχει ούτε ένα κακό επεισόδιο… είναι η σειρά που δεν έχει σεναριακές ευκολίες… χάιδεμα αυτιών… ματιών… μυαλού κ.λ.π

Είναι η εμπειρία του να διαβάζεις ένα άριστο λογοτεχνικό βιβλίο, βλέποντας τηλεόραση!!! Πόσες άραγε σειρές το ‘χουν κατορθώσει αυτό;;; Ιδιαίτερα σε μια εποχή παρακμής…

Ναι! Το wire δεν έχει ανταγωνιστή… Δεν είναι μια τηλεοπτική σειρά… Είναι μια κατηγορία μόνο του!!!  Τόσο απλά. Υπάρχουν οι σειρές… αλλά υπάρχει και το wire!!!...

Στην πορεία της σειράς, τα πρόσωπα συχνά θ’ αλλάξουν, αλλά οι καταστάσεις θα παραμείνουν ίδιες, κι έννοιες, όπως η δικαιοσύνη και η ηθική θα δοκιμαστούν πολύ προτού καταλήξουν, ενδεχομένως εκτός θέματος... Τ’ αριστούργημα αυτό, θέλει κάθε σεζόν να επικεντρώνεται σε μια διαφορετική, αλλά εξίσου δυσλειτουργική πτυχή του μικροκόσμου της βαλτιμόρης αλλά και κατ’ επέκταση της δυτικής κοινωνίας, απ’ τη διαφθορά στα σωματεία… μέχρι τη ζοφερή εικόνα στα σχολεία της πόλης…

Ναι! όπως ακριβώς το σκέφτεστε είναι… Μια μικρογραφία της ελληνικής κοινωνίας… Μια ρεαλιστική ματιά του καλά(!) καμουφλαρισμένου σάπιου κόσμου μας, σ’ οποιαδήποτε ήπειρο κι αν βρίσκεται αυτός!!!

Αυτό από μόνο του θα έκανε, την τηλεόραση αληθινά συναρπαστική… Αλλά πιστέψτε με, λειτουργεί μονάχα ως αφετηρία…  Η σειρά αποπνέει έναν δίχως προηγούμενο αέρα αυθεντικότητας, γεγονός διόλου τυχαίο, αν αναλογιστούμε ότι στη συγγραφική ομάδα συναντάμε παλαίμαχους ρεπόρτερ… πρώην αστυνομικούς… πολύπειρους παραγωγούς αστυνομικών σειρών… και συγγραφείς αστυνομικών μυθιστορημάτων… (μεταξύ αυτών και ο ελληνικής καταγωγής George Pelekanos)…

Και γίνετε ακόμα καλύτερο, αν αναλογιστείτε πως δεν είναι λίγα τα μέλη που συμμετέχουν σ’ αυτή οι οποίοι που έχουν υπάρξει αληθινοί εγκληματίες στο παρελθόν... Δίχως λοιπόν να χάνει το ρυθμό του για πέντε πραγματικά αριστουργηματικές σεζόν, κοιτάζει με ψυχραιμία, μια κοινωνία αδύναμη να σπάσει το φαύλο κύκλο της αυτοκαταστροφής της...

Μια αστυνομία παραδομένη στο ξέφρενο κυνηγητό απρόσωπων αριθμών, προς ικανοποίηση του γραφειοκρατικού κτήνους και της πολιτικής ματαιοδοξίας… Ένα εκπαιδευτικό σύστημα, π’ αναπαράγει τις ίδιες καταστάσεις στους δρόμους, με παιδιά - βαποράκια, γεννημένους δολοφόνους… και μέσα μαζικής ενημέρωσης, τόσο εξαρτημένα, π’ ουδέποτε δε θα μεταδώσουν τη ζοφερή αλήθεια...

Σας φαντάζει τόσο οικείο αυτό ε;;;

Κι αν θεωρείτε πως είμαι έξω απ’ τα νερά μου, να σας πω ότι ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους μουσικόφιλους, παρουσιάζουν οι τίτλοι αρχής της σειράς, οι οποίοι ξεχωρίζουν χάρη στο ευφυές εύρημα της διαφορετικής εκτέλεσης του way down in the hole για κάθε κύκλο, με την πρωτότυπη βερσιόν του tom waits να εμφανίζεται στο δεύτερο… Κάθε μία απ’ αυτές τις εκτελέσεις συνοδεύει μουσικά ένα αντίστοιχα παραλλαγμένο εναρκτήριο μοντάζ, γεμάτο εικόνες και μοτίβα απ’ την εκάστοτε σεζόν, με τις πέντε αυτές σκηνές να κρατούν ορισμένα στοιχεία όμοια, ακολουθώντας μια εντυπωσιακή συμμετρία στη δομή τους...

Νομίζετε ότι τα έχετε δει όλα;;; Χαχαχαχαχα…  

  

29.3.12

Massive Attack - Angel




You are my
angel

Come from
way above
To bring me
love

Her eyes
She's on the dark side
Neutralize
Every man in sight

 


To love you,
love you,
love you...

You are my angel
Come from way above


To love you, 


love you, 

love you...

Tupelo - Nick Cave and The Bad Seeds



Looka yonder! 
Looka yonder!
Looka yonder! 
A big black cloud come!
A big black cloud come!
O comes to Tupelo. 
Comes to Tupelo


Yonder on the horizon
Yonder on the horizon
Stopped at the mighty 
river
Stopped at the mighty 
river and

Sucked the damn thing dry
Tupelo-o-o, O Tupelo
In a valley hides a town called Tupelo


Distant thunder rumble. Distant thunder rumble
Rumble hungry like the Beast
The Beast it cometh, cometh down
The Beast it cometh, cometh down
Wo wo wo-o-o
Tupelo bound. Tupelo-o-o. Yeah Tupelo
The Beast it cometh, Tupelo bound


Why the hen won't lay no egg
Can't get that cock to crow
The nag is spooked and crazy
O God help Tupelo! O God help Tupelo!
O God help Tupelo! O God help Tupelo!


Ya can say these streets are rivers
Ya can call these rivers streets
Ya can tell ya self ya dreaming buddy
But no sleep runs this deep
No! No sleep runs this deep
No sleep runs this deep
Women at their windows
Rain crashing on the pane
Writing in the frost
Tupelos' shame. Tupelo's shame
O God help Tupelo! O God help Tupelo!


O go to sleep lil children
The sandmans on his way
O go to sleep lil children
The sandmans in his way
But the lil children know
They listen to the beating of their blood
Listen to the beating of their blood
Listen to the beating of their blood
Listen to the beating of their blood
They listen to the beating of their blood
The sandman's mud!
The sandman's mud!
And the black rain come down
The black rain come down
The black rain come down
Water water everywhere
Where no bird can fly no fish can swim
Where no bird can fly no fish can swim
No fish can swim
Until The King is born!
Until The King is born!
In Tupelo! Tupelo-o-o!
Til The King is born in Tupelo!


In a clap-board shack with a roof of tin
Where the rain came down and leaked within
A young mother frozen on a concrete floor
With a bottle and a box and a cradle of straw
Tupelo-o-o! O Tupelo!
With a bottle and a box and a cradle of straw


Well Saturday gives what Sunday steals
And a child is born on his brothers heels
Come Sunday morn the first-born dead
In a shoebox tied with a ribbon of red
Tupelo-o-o! Hey Tupelo!
In a shoebox buried with a ribbon of red


O ma-ma rock you lil' one slow
O ma-ma rock your baby
O ma-ma rock your lil' one slow
O God help Tupelo! O God help Tupelo!
Mama rock your lil' one slow
The lil one will walk on Tupelo
The lil one will walk on Tupelo
Black rain come down, Black rain come down
Tupelo-o-o! Yeah Tupelo!
And carry the burden of Tupelo
Tupelo-o-o! O Tupelo! Yeah!
The King will walk on Tupelo!
Tupelo-o-o! O Tupelo!
He carried the burden outa Tupelo!
Tupelo-o-o! Hey Tupelo! [Repeat]
You will reap just what you sow


This titanic song by Nick Cave and The Bad Seeds chronicles the Great Tupelo Tornado of 1936, while setting Tupelo's stage for the small boy who would change the world.

The boy was born in a "shotgun" shack "above the highway" in the very poor community of East Tupelo. He was one of twins; the first child was born dead.

The family later moved to Tupelo proper, where they lived near the African-American community of Shakerag and then on Green Street, in an African-American neighborhood named "The Hill." He made friends there, and enjoyed the Sanctified Church across from his home. But life in school was rough; his friends from The Hill had to go to a different school; they were black.

Soon, the Presleys moved To Tennessee. And the rest is history.

Please buy the CD/DVD combo!! It's just a click away.

If you're a fan of Cave, history, Presley, or you just like it, please feel free to add it to a playlist!
And remember to "like," "fave," "share." Many thanks.




The Waterboys - Red Army Blues



When I left my home 
and my family
my mother said to me
"Son, it's how many Germans 
you kill that counts
Go set your country free"
So I packed my bags 
and 
I brushed my cap
and 
I walked out into 
the world



Seventeen years old,
never kissed a girl

I took the train to Voronezh
- that was as far as it would go

Exchanged my sacks 
for a uniform,
bit my lip against 

the snow
 

I prayed for Mother Russia
in the summer of '43
and as we drove the Germans back


I really believed 
God was listening to me



Then we howled into Berlin,
tore the smoking buildings down,
raised the Red Flag high,
burnt the Reichstag brown


I saw my first American
he looked a lot like me
He had the same kind of farmer's face,
said he came from some place called Hazard, Tennessee

When the war was over
my discharge papers came


Me and twenty hundred others
went to Stettiner for the train
"Kiev!" said the Commissar
"from there your own way home"
But I never got to Kiev  



I never
came back home
The train went north to the taiga
We were stripped and marched in file
up the Great Siberian road

 

for miles and miles
and miles and miles
Dressed in stripes and tatters

in a Gulag left  
to die 
all because Comrade Stalin feared
that we'd become too westernized !

I used to love my country
I used to feel so young
I used to believe that life
was the best song ever sung
I would have died for my country
back in 1945
but now only one things remains
- the brute will to survive


στο παιδί που  
βίαια σκότωσαν 
κάποτε μέσα μου

The Waterboys - Church Not Made With Hands



 

Bye-bye shadowlands
The term is over
and all the holidays have begun
Now she walks in fresh fields
her tracks are on the land

She is everywhere and no place

When it's dark and evening falls
she moves among men
They would seek to have her
as a prize


But she is in the shadows
the ocean and the sand


She is everywhere and no place
Her church not made with hands
Not contained by man

She is dancing high as clouds
Faster than the arrow
as straight as any crows that flies
Accross great seas she travels
up through rising lands

She is everywhere and no place
Her church not made with hands
Not contained by man

Isn't that a pretty sun
setting in a pretty sky?
Will we stay and watch it darken?
Will we stay and watch it darken?

The church not made by hands
Not contained by man
That precious place
Unmade by man

28.3.12

Χρήματα, Δόγματα, Ιερατεία


Είναι γνωστό ότι οι εγκόσμιοι φορείς των θρησκειών είναι οι εκκλησίες, ή με γενικότερους ιστορικούς και κοινωνικούς όρους, τα ιερατεία. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα των ιερατείων είναι η διαχρονικότητα, η ιδεολογική σύμπνοια και η μακρόπνοη στρατηγική συνέχεια. Αυτές οι ιδιότητες τούς επιτρέπουν να κηδεμονεύουν τις πολιτικές ηγεσίες.


Σε αντίθεση με τα ιερατεία, οι πολιτικές ηγεσίες των κρατών δεν αποτελούν ποτέ μια διαχρονική και ομοιογενή ομάδα εξουσίας. Συγκροτούνται πάντα από ετερόκλητες μονάδες, περιορισμένης χρονικής διάρκειας, με προσωπικές ιδιαιτερότητες, αλλά και κομματικές στρατηγικές. Για το λόγο αυτό είναι ιδιαίτερα δυσχερές να μπορέσει η στενή ηγετική ομάδα της εξουσίας ν’ αντιπαρατεθεί με τη θρησκεία. Αδυνατεί ν’ αντιδράσει, ακόμα, και αν βλέπει ξεκάθαρα μια ουτοπία να αποτελεί την τροχοπέδη της κοινωνικής προόδου και της ανέλιξης της κοινωνίας. Σε κάθε στενή ηγετική ομάδα δεν λείπουν οι προκατειλημμένοι υποστηρικτικές της θρησκείας. Αυτό, έχει ως αποτέλεσμα την ελαχιστοποίηση των πιθανοτήτων μιας ενδεχόμενης ανατροπής. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η προσπάθεια Τρίτση. Ως υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων ο Αντώνης Τρίτσης έφερε το Ν. 1700/87, τον οποίο και υπερψήφισε η Βουλή. Παρά ταύτα, ο τότε πρωθυπουργός Ανδρέας Παπανδρέου δέχθηκε τόσο καταιγιστικές πιέσεις που είχαν ως αποτέλεσμα να καταχωνιαστεί ο Νόμος, οριστικά, στο χρονοντούλαπο της ιστορίας.


Η θρησκεία αποτελεί ένα κοινωνικό ταμπού, ανέγγιχτο επί αιώνες και έτσι δείχνει να πορεύεται εις τους αιώνας των αιώνων. Ακόμα και αυτοί που ασκούν την κρατική εξουσία και διαθέτουν τη βούληση να αντιπαρατεθούν, δεν είναι διατεθειμένοι να διακυβεύσουν τη δημοτικότητά τους μεταξύ των, κατά πλειοψηφία, θρησκευόμενων ψηφοφόρων τους.


Το γεγονός ότι η θρησκεία συνεπάγεται ένα τεράστιο κρατικό κόστος για τη λειτουργία της, δεν εγείρει καμιά αγανάκτηση και οργή μεταξύ των οικονομικά δοκιμαζόμενων λαϊκών μαζών. Ούτε βέβαια ενθαρρύνει τους κυβερνώντες να απλώσουν το χέρι τους, επ’ ωφελεία των κρατικών ταμείων και κατά συνέπεια του ίδιου του λαού.


Ωστόσο, δεν είναι μόνο το άμεσο λειτουργικό κόστος της θρησκείας που αποτελεί αντικείμενο μελέτης και επαναπροσδιορισμού. Είναι η τεράστια εκκλησιαστική περιουσία που παραμένει ανέγγιχτη, άχρηστη και στείρα, όταν θα μπορούσε να επιλύσει προβλήματα φτώχειας και ανέχειας σ’ ένα μεγάλο και οικονομικά ασθενές κομμάτι της κοινωνίας. 


Όλες οι θέσεις και οι απόψεις διαθέτουν επιχειρήματα. Ακόμα και οι πλέον εξωφρενικές αιτιάσεις, υποστηριζόμενες από τους κατά περίπτωση ενδιαφερόμενους, έχουν βρει ή ακόμα και εφεύρει πλήθος επιχειρημάτων για να υποστηρίξουν αυτά που υπαγορεύει το συμφέρον τους. Έχουν διατυπωθεί λοιπόν πολλές απόψεις, οι οποίες κλίνουν προς την κάθε πλευρά που υποστηρίζουν. Από τη μία η εκκλησία και από την άλλη οι θρησκοσκεπτικιστές. Η ειδοποιός διαφορά, όμως, βρίσκεται στο γεγονός ότι η εκκλησία επιχειρηματολογεί υπέρ των συμφερόντων της. Αντίθετα, η αντίπερα όχθη μάχεται υπέρ των συμφερόντων των αδυνάτων, αλλά και της ευημερίας της ευρύτερης κρατικής οντότητας.


Η έκταση της εκκλησιαστικής γης εκτιμάται σε 1.300.000 στρέμματα, ενώ περίπου 400.000 στρέμματα χαρακτηρίζονται ως «διακατεχόμενα» δεδομένου ότι δεν υπάρχουν τίτλοι ιδιοκτησίας. Το γεγονός αυτό, καθιστά ανέφικτο τον ακριβή προσδιορισμό της. Ωστόσο, αν λάβουμε υπόψη μας τις προσφυγές στα ευρωπαϊκά δικαστήρια πέντε μοναστηριών ενάντια στο νόμο Τρίτση, θα διαπιστώσουμε ότι οι ίδιοι αποτιμούσαν, τότε, τα περιουσιακά τους στοιχεία στο απίστευτο ποσό των 8 τρις δραχμών, δηλαδή πάνω από 22 δις ευρώ. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο έκρινε συμβιβαστικά και επιεικώς, ως είθισται, αφού επρόκειτο για εσωτερική αντιδικία οργανισμού του κράτους με το κράτος και επιδίκασε το ποσό των 3 τρις δραχμών, δηλαδή πάνω από 8 δις ευρώ.


Πριν από είκοσι πέντε χρόνια, λοιπόν, η περιουσία πέντε μοναστηριών αποτιμήθηκε σε 22 δις ευρώ, σύμφωνα πάντα με την προσφυγή της εκκλησίας. Από πληροφορίες του διαδικτύου, η εκκλησία διαθέτει περί τα 2.500 μοναστήρια. Επειδή όμως το κομπιουτεράκι μου δεν διαθέτει επάρκεια μηδενικών, αφήνω τις εκτιμήσεις στον κάθε καλόπιστο αναγνώστη. Πάντως, η εκκλησιαστική περιουσία, σύμφωνα με το επιδικασθέν ποσό από το ευρωπαϊκό δικαστήριο και χωρίς να αγνοείται ο κανόνας της αναλογικότητας των μεγεθών, θα μπορούσε κάλλιστα να συγκριθεί με το χρέος της Ελλάδας.


Από την πλευρά της η εκκλησία διατείνεται ότι τα περισσότερα έσοδα από την περιουσία της τα διαθέτει για φιλανθρωπικό έργο. Ωστόσο, η ένσταση δεν αφορά στην έκταση του φιλανθρωπικού έργου της εκκλησίας, το οποίο μάλιστα πολλοί θρησκοσκεπτικιστές θεωρούν διαφημιστική και προπαγανδιστική βιτρίνα, αλλά σ’ αυτή καθαυτή τη στρατηγική της φιλανθρωπίας. Για ποιο λόγο να ελεείς κάποιον όταν μπορεί να πάρει και να διαχειριστεί ο ίδιος την πηγή του ελέους, διατηρώντας και την αξιοπρέπεια και την οικονομική του αυτονομία;


Ας αφήσουμε όμως κατά μέρος τους συναισθηματισμούς και τα αναθέματα και ας δούμε τη θρησκεία κάτω από ένα άλλο ορθολογικότερο πρίσμα. Η θρησκεία για άλλους είναι μια ανέγγιχτη και αναγκαία υπαρξιακή λειτουργία, για άλλους όμως αποτελεί μια ανορθολογική ουτοπία. Είναι σαφές ότι ο καθένας έχει το δικαίωμα να λειτουργεί, ως κοινωνική οντότητα, σύμφωνα με τα προσωπικά του πιστεύω. Η πίστη δηλαδή ή η απιστία, αποτελούν προσωπική επιλογή για την κάλυψη απόλυτα ατομικών αναγκών. Γιατί όμως ο πολίτης που θεωρεί τη θρησκεία ως κάτι το άχρηστο, να πληρώνει για την αντίστοιχη ανάγκη του πολίτη που τη θεωρεί απόλυτα αναγκαία; Γιατί αυτός που την έχει ανάγκη να μην αγοράζει ο ίδιος τις υπηρεσίες της;


Η θρησκεία καθαυτή δεν συνεπάγεται κόστος. Το να πιστεύει ή να μην πιστεύει κανείς ούτε επιβαρύνει ούτε ενοχλεί κανέναν. Αυτό που επιβαρύνει το κράτος, δηλαδή το φορολογούμενο πολίτη, είναι οι οργανισμοί διαχείρισης της θρησκείας με τις λατρευτικές τους διαδικασίες.


Θα μπορούσαν λοιπόν οι κρατικοί οργανισμοί διαχείρισης της θρησκείας να καταργηθούν και να ανασυγκροτηθούν σε ιδιωτικά ιδρύματα. Ιδιωτικούς φορείς δηλαδή, με μέλη, Διοικητικά Συμβούλια, Γενικές Συνελεύσεις και με έσοδα που θα προέρχονται από συνδρομές και δωρεές. Σε καμιά περίπτωση όμως από τον οβολό των πολιτών, οι οποίοι θα πρέπει, θέλοντας και μη, να πληρώνουν για μια υπηρεσία που ούτε επέλεξαν ν’ αγοράσουν, αλλά ούτε και χρησιμοποιούν. Μια τέτοια διαδικασία θα απάλλασσε τον κρατικό προϋπολογισμό από το τεράστιο κόστος της συντήρησης των ιερατείων.


Δεν θα μπούμε στον πειρασμό να ανατρέξουμε στο «πόθεν έσχες» της τεράστιας εκκλησιαστικής περιουσίας, ούτε πόσο νόμιμα αποκτήθηκε. Δεν μας αφορούν, σ’ αυτή την αφήγηση, οι χαριστικές πράξεις, ούτε από πού αυτή η περιουσία έλκει την καταγωγή της. Θα χρειαζόμασταν βιβλίο ολόκληρο για εκτενείς αναφορές επί των πατριαρχικών σιγιλίων, των βερατίων και των σουλτανικών φιρμανίων. Ούτε ακόμα θα επικαλεστούμε τις, τυχόν, καλογερικές παραχαράξεις χρυσόβουλων και αυτοκρατορικών αποφάσεων. Δεν μας ενδιαφέρει ακόμα και η κατάχρηση της θεματοφυλακής και η ιδιοποίηση της περιουσίας πάμπολλων Ελλήνων που την παρέδιδαν στην εκκλησία για να τη διασώσουν από την αρπακτικότητα των Οθωμανών. Πού να φανταζόντουσαν, οι ατυχείς, ότι μετά τη Σκύλα θα καραδοκούσε η Χάρυβδη. 


Μας ενδιαφέρουν οι εύγλωττοι αριθμοί. Οι άμεσα μισθοδοτούμενοι από το Υπουργείο Παιδείας, ιερωμένοι και εκκλησιαστικοί υπάλληλοι, υπερβαίνουν τις 10.000 ανθρώπους. Στο κόστος μισθοδοσίας όλων αυτών πρέπει να προστεθεί το κόστος της ασφάλισης των εν ενεργεία, των συνταξιούχων και των οικογενειών τους.


Ας δούμε όμως και τις παράπλευρες απώλειες. Στο κόστος αυτό δεν λογαριάζεται η αποθετική ζημία από την απώλεια εθνικού προϊόντος των αντιπαραγωγικά απασχολούμενων υπαλλήλων της θρησκείας, ούτε και ο φόρος που θα προέκυπτε από την άσκηση οποιαδήποτε άλλης παραγωγικής δραστηριότητας. Ας ανακεφαλαιώσουμε όμως τα επιμέρους κόστη, για να δούμε το μέγεθος του κόστους της κρατικοδίαιτης θρησκείας.


-  Μισθοδοσία και ασφάλιση των εν ενεργεία μισθοδοτούμενων

-  Συντάξεις και ασφάλιση πολλαπλάσιων συνταξιούχων.

- Ιατροφαρμακευτικό και νοσοκομειακό κόστος όλων των δικαιούχων και των οικογενειών τους.

- Κόστος μισθοδοσίας, ασφάλισης, σύνταξης και ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης των υπαλλήλων των θρησκευτικών διευθύνσεων στα υπουργεία Παιδείας, Άμυνας, Εξωτερικών, και Προστασίας του πολίτη.

- Κόστος μισθοδοσίας, ασφάλισης, σύνταξης και ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης των θεολόγων καθηγητών μέσης εκπαίδευσης σε όλα τα σχολεία της χώρας.

- Κόστος κατασκευής και συντήρησης κτιρίων και κόστος λειτουργίας εκκλησιαστικών σχολών και θεολογικών πανεπιστημιακών σχολών.


Οδηγούμαστε αβίαστα στο συμπέρασμα ότι το άμεσο και έμμεσο κόστος για την εξυπηρέτηση των αναγκών της θρησκείας αποτελεί ένα τεράστιο νούμερο που δεν μπορεί να σηκώσει η κρατική οικονομία.


Πώς θα μπορούσε, άραγε, να επιτευχθεί μια μετάβαση από το σημερινό κρατικοεξαρτόμενο καθεστώς της θρησκείας στην ανεξαρτητοποίηση και ιδιωτικοποίησή της. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μια τέτοια πρόταση θα σκανδαλίσει το συντηρητικό κατεστημένο. 

Ωστόσο, θα μπορούσε να καταρτιστεί ένα πλάνο σταδιακού απογαλακτισμού, χωρίς τη δημιουργία κοινωνικής αναστάτωσης. Είναι αλήθεια ότι δεν είναι εφικτή η «εν μιά νυκτί» αλλαγή του τρόπου ζωής σε μια ευρεία κοινωνική ομάδα, όπως είναι οι ιερωμένοι και γενικότερα όσοι υπηρετούν τη θρησκεία. Κανένας εχέφρων, δίκαιος και δημοκρατικός πολίτης δεν θα μπορούσε να προτείνει μια άμεση διαδικασία εφαρμογής της. Είναι όμως εφικτός ο σχεδιασμός, με πλάνο μιας πενταετίας, για την πλήρη ιδιωτικοποίηση της θρησκείας. Έτσι κι αλλιώς, γάμοι, κηδείες, μνημόσυνα, ευχέλαια, κλπ, κλπ, αποτελούν υπηρεσίες για τις οποίες πληρώνουμε. Ας εξακολουθήσουμε λοιπόν να πληρώνουμε με απόδειξη και τον αναλογούντα ΦΠΑ.



Συντάκτης: Φιλοκτήτης Διακομανώλης


move your mind!!! 
 

27.3.12

Η διαφθορά ενός Έθνους



 

Οι άνθρωποι φαντάζονται 
πως οι κατακλυσμοί έρχονται 
μόνο με τραχιά και βίαιη μορφή. 
Υπάρχουν όμως 
άλλοι κατακλυσμοί, ακόμα  
χειρότεροι από τον πόλεμο.

Το πιο οδυνηρό παράδειγμα 
είναι  η
     διαφθορά ενός έθνους. 



Αληθινά, αυτή η αρρώστια είναι χειρότερη  από καταστροφική πλημμύρα  ή άλλες φυσικές καταστροφές...

Κάθε εποχή έχει μια θέση για τον ηρωισμό έχει λεχτεί ότι οι περιστάσεις κάνουν τον ήρωα πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν αυτό το φαινόμενο, άλλοι όμως γνωρίζουν τι προορίζεται γι' αυτούς και πραγματοποιούν την αποστολή τους από μια πρώιμη ηλικία.

Μερικοί αισθάνονται ότι πρέπει να εκπληρώσουν κάτι, αλλά η συνειδητότητα τους δεν τους προφέρει μια σαφή ένδειξη.

Για τέτοιους γεννημένους ήρωες το κλειδί θα είναι οι περιστάσεις. Θα αναγκάσουν τις βαθιές εσωτερικές χορδές να ηχήσουν και να επιφέρουν τον απαιτούμενο άθλο...


move your mind!!! 

26.3.12

Θαυματουργό το Ποπκόρν


Το ποπκόρν σε αντίθεση με τα άλλα σνακς, κάνει καλό στην υγεία, επειδή περιέχει μεγάλη ποσότητα από τις ευεργετικές αντιοξειδωτικές ουσίες, τις πολυφαινόλες. 

Είναι τόσο μεγάλη η περιεκτικότητα σε αντιοξειδωτικά, που συγκρίνεται με εκείνη που υπάρχει στα φρούτα και τα λαχανικά. Στα νέα δεδομένα που παρουσίασε έρευνα από το πανεπιστήμιο της Πενσιλβανία, ανέφερε ότι οι πολυφαινόλες που βρίσκονται στο ποπκόρν είναι περισσότερο ευεργετικές από των φρούτων και των λαχανικών για έναν λόγο. Το ποπκόρν περιέχει μόνο 4% νερό, ενώ στα φρούτα και λαχανικά, όπου το νερό φθάνει το 90%, οι πολυφαινόλες είναι πιο διαλυμένες και άρα λιγότερο ευεργετικές. 

Υπάρχει όμως και η φλούδα του ποπκόρν (εκείνη που καμιά φορά σφηνώνει ανάμεσα στα δόντια μας, όταν το τρώμε), η οποία κρύβει πολλά ευεργετικά μυστικά. Οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι η φλούδα του ποπκόρν, στην πραγματικότητα είναι το πιο υγιεινό μέρος, επειδή περιέχει την υψηλότερη συγκέντρωση πολυφαινολών και ινών. Συνολικά, η νέα έρευνα έδειξε ότι το ποπκόρν περιέχει περισσότερες πολυφαινόλες από τους ξηρούς καρπούς και έως 15 φορές περισσότερες σε σχέση με τα τσιπ τορτίγια και τα πλήρη δημητριακά. Μια μερίδα ποπκόρν περιέχει έως 300 mg πολυφαινολών έναντι 114 mg μιας μερίδας γλυκού καλαμποκιού και 160 mg μιας μερίδας φρούτων (κατά μέσο όρο).

Το ποπκόρν ίσως είναι το τέλειο σνακ. Είναι το μόνο που περιέχει 100% ανεπεξέργαστα πλήρη δημητριακά. Όλα τα άλλα είναι επεξεργασμένα και διαλυμένα με άλλα συστατικά. Ακόμα και στα λεγόμενα πλήρη δημητριακά, αυτό ισχύει μόνο για το 51% του βάρους τους. Ενώ στο ποπκόρν μία μερίδα καλύπτει πάνω από το 70% της ημερήσιας κατανάλωσης πλήρων δημητριακών. Ο μέσος άνθρωπος τρώει μόνο τη μισή αναγκαία ποσότητα πλήρων δημητριακών μέσα στη μέρα και έτσι το ποπκόρν μπορεί να συμπληρώσει την ποσότητα που λείπει και μάλιστα με πολύ ευχάριστο τρόπο, δήλωσαν οι επιστήμονες.

Προσοχή όμως γιατί μεγάλο ρόλο παίζει ο τρόπος που το ποπκόρν μαγειρεύεται, ετοιμάζεται και σερβίρεται. Αν είναι μαγειρεμένο με πολύ λάδι ή με κακής ποιότητας βούτυρο, όπως συχνά συμβαίνει στους κινηματογράφους και αν επιπλέον, είναι βουτηγμένο στο αλάτι, τότε περιέχει άφθονα λίπη και θερμίδες και δεν κάνει καλό στην υγεία. Το ιδανικό είναι να φτιάχνει κάποιος το ποπκόρν στο σπίτι του, με υλικά που ξέρει και όχι στον φούρνο μικροκυμάτων γιατί πάλι αυξάνονται το λίπος και οι θερμίδες. 

Επιπλέον, σύμφωνα με τους ερευνητές, σε καμία περίπτωση το ποπκόρν δεν αποτελεί υποκατάστατο των φρούτων και λαχανικών, τα οποία οπωσδήποτε πρέπει να περιέχει μια ισορροπημένη διατροφή, καθώς αυτά περιέχουν βιταμίνες και άλλες θρεπτικές ουσίες, που δεν υπάρχουν στο ποπκόρν. 


22.3.12

Σοκαριστική λίστα εταιρειών




Μετά από το σχετικό άρθρο: Δεν είναιμόνο η Pepsi, ορίστε η λίστα των εταιριών που εμπλέκονται με την εταιρία Senomyx, η οποία χρησιμοποιεί νεκρά έμβρυα για μελέτες σχετικές με ενισχυτικά γεύσεως και δημοσίευσε η ιστοσελίδα Children of God for Life, παρέχοντας νέες λεπτομέρειες σχετικά με τις εταιρίες που χρησιμοποιούν κύτταρα εκτρωμένων εμβρύων για την έρευνα γεύσεων η ολοσέλιδη λίστα έχει ως εξής.

Αναψυκτικά και ροφήματα της Pepsico:

Sierra Mist
Mountain Dew
Mug root beer
No Fear
Ocean Spray
Seattle's Best Coffee
Tazo
AMP «ενεργειακό αναψυκτικό»
Aquafina νερό
Aquafina αναψυκτικά
DoubleShot «ενεργειακά αναψυκτικά»
Frappuccino
Lipton τσάι
Propel
SoBe
Gatorade
Fiesta Miranda
Tropicana χυμοί και αναψυκτικά
IZZE ροφήματα


Γλυκά της Cardbury:

Sour Cherry Blasters
Fruit Mania
Bassett's Liquorice Allsorts
MaynardsWine Gum
Swedish Fish
Swedish Berries
Juicy Squirts
Original Gummies
Fuzzy Peach
Sour Chillers
Sour Patch Kids
Mini Fruit Gums


Εμβόλια που περιέχουν κύτταρα εκτρωμένων εμβρύων και οι κατασκευαστές τους:

MMR II (Merck)
ProQuad (MMR + Chickenpox - Merck)
Varivax (Chickenpox - Merck)
Pentacel (Polio + DTaP + HiB - Sanofi Pasteur)
Vaqta (Hepatitis - A - Merck)
Havrix (Hepatitis - A - Glaxo SmithKline)
Twinrix (Hepatitis - A and B combo - Glaxo)
Zostavax (Shingles - Merck)
Imovax (Rabies - Sanofi Pasteur)

Άλλα φάρμακα:


Pulmozyme (Cystic Fibrosis - Genentech)
Enbrel (Rheumatoid Arthritis - Amgen)

Τα προϊόντα της Kraft και της Cadbury products also ανήκουν ουσιαστικά στην ίδια κατηγορία. Τσίχλες όπως οι Chiclets, οι Clorets, η Dentyne και η Trident είναι ορισμένα από τα προϊόντα με ανάμιξη με την εταιρία Senomyx, που χρησιμοποιούν κύτταρα εκτρωμένων εμβρύων για την έρευνα γεύσεων. Οι συγκεκριμένες πρακτικές και μέσα χρησιμοποιούνται ως ενισχυτές γεύσεων σε τρόφιμα και αναψυκτικά, ενώ η Pepsi φαίνεται ως η πρώτη εταιρία που έχει συνάψει συμβόλαιο συνεργασίας με την Senomyx.



move your mind!!! 

19.3.12

Στη Ρωγμή του Χρόνου - Ν. Παπάζογλου




Εδώ 
στη ρωγμή του χρόνου
κρύβομαι 
για να γλιτώσω
απ' του ηρώδη το μαχαίρι
μισολειωμένος 
στη χιροσίμα σου
κάτι προγόνων ξύδι και χολή
σ' αυτήν 
την άδεια πόλη



Εδώ 
στη ρωγμή του χρόνου
θάβομαι 
για να μεστώσω
μες του διογένη το πιθάρι
στον όγδοο μήνα της
είν'
η ελπίδα μου
σχεδόν το βρέφος
γύρω περπατά
καθώς εσύ
κουρνιάζεις

Εδώ
στη γιορτή του πόνου
ντύνομαι 
να μην κρυώνω
του ουλιάνωφ το μειδίαμα
σανδάλια του Χριστού
φορώ στα πόδια μου
πραίτορες βράχοι
πάνω μου
σωρό
μα 'γω θα
αναστηθώ


15.3.12

Sigur Ros - Mistur





                             
      

      






           bon voyage!!!